Lucio Porté
Fiesta de la Mamma Nostra en La Plata
La celebración fue un festín para los sentidos. El parque ubicado en las calles 24 y 66 se llenó de vida con una gran feria de emprendedores, puestos de comida y food trucks que ofrecieron los sabores típicos de Italia. Pero el corazón de la festividad latió al ritmo de la fe. El epicentro espiritual fue la Parroquia Nuestra Señora de la Piedad, ubicada frente al parque. El momento más emotivo llegó por la tarde con la tradicional procesión. La imagen de la Mamma Nostra, una réplica de la talla venerada en Italia, fue llevada en andas por las calles del barrio, en una manifestación pública que unió a generaciones de familias en una misma devoción.
Esta tradición platense nació en 1947, impulsada por la nostalgia y la fe de los inmigrantes calabreses que habían llegado a la ciudad entre las décadas de 1920 y 1930. La primera procesión se realizó con un cuadro que evocaba la imagen original; años más tarde, fue reemplazado por la actual estatua, que se convirtió en el símbolo tangible de su herencia.
El origen de esta devoción es aún más antiguo y está forjado en el drama. Según la tradición, el 5 de febrero de 1783, un devastador terremoto asoló la región de Calabria, pero el pueblo de Bivongi se salvó milagrosamente, sin sufrir una sola víctima mortal. El suceso fue atribuido a la protección de la Virgen, a quien desde entonces llaman con el cariñoso título de "Mamma Nostra" (Nuestra Mamá).
Hoy, esa fe no solo se mantiene viva, sino que se ha institucionalizado para garantizar su futuro. La organización de los festejos, que comenzó con la Asociación Bivongese en 1947, dio paso a la fundación del Centro Cultural Bivongesi en 1960 y, más tarde, al prestigioso Instituto Bivongi, un complejo educativo que transmite la lengua y la cultura italiana a las nuevas generaciones.
Así, la fiesta de la Mamma Nostra fue mucho más que un evento de fin de semana. Fue un puente vivo entre el pasado y el presente, un aula al aire libre donde se enseñó la historia y se compartió la cultura. Fue la afirmación de una identidad que es, a la vez, orgullosamente bivongesa y profundamente platense.
